En este libro, Cerutti desarrolla el inmenso cuadro de las distintas posiciones que se han sustentado al interior de la filosofía de la liberación. Además critica las tesis y argumentos de lo que él llama el “discurso populista” y aclara: “para tratar de evitarlo, ya que siempre es una posibilidad seductora para los pensadores latinoamericanos por múltiples motivos”.
El nombre de la filosofía de la liberación surge como tal en Argentina hace ya más de cuatro décadas, muy paralelo a la conocida teología de la liberación, es Hugo Ortega (argentino) quien presentó una tesis de licenciatura en filosofía y ciencias religiosas en la Universidad Santa María la Antigua de Panamá en la década de los 70 del siglo pasado. Sostiene Ortega (citado por Cerutti) que: “hasta el umbral de la década del 70 no había una filosofía latinoamericana propiamente tal, desde entonces hace su aparición la filosofía de la liberación, no surgida ex nihilo, sino de la conjunción de varios y diversos esfuerzos teórico-científicos en el campo de las ciencias sociales y de la praxis liberadora del pueblo latinoamericano que propone la realización de un nuevo hombre y una nueva sociedad, ya no dependiente sino libre”.
El libro de Cerutti es realmente es una joya, una maravilla, un clásico, pues nos lleva de la mano por ese “primer logos latinoamericano”, nos los muestra (el recuento de ideas y de pensadores) y los cuestiona.
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