Al negar que. sea una psicología (con o sin profundidad), un arte, una religión, una magia o incluso una ciencia, ¿habría dejado Lacan al psicoanálisis como flotando en el aire, ya sin saber qué es ni dónde está? Jacques Derrida lo consideraba un discurso inestable e inubicable; pero “discurso” tampoco resulta adecuado.
Sin embargo, en 1982, en su curso sobre “la hermenéutica del sujeto”, Michel Foucault les hacía a los psicoanalistas una propuesta efectiva. señalaba que el psicoanálisis no había sabido pensarse “en la línea histórica de la existencia de la espiritualidad y de sus exigencias”. por lo tanto, habría olvidado precisamente lo que es: una experiencia espiritual, mediante la cual, a través de otro, el sujeto efectúa sobre sí mismo las transformaciones necesarias para acceder a su verdad.
Solamente Lacan, agregaba Foucault, no habría participado en ese olvido. de allí se desprenden tres preguntas: ¿hay que darle crédito a la genealogía del psicoanálisis que construye Foucault? ¿qué sucede con la espiritualidad en Lacan? ¿y en Freud?
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