A pesar de no existir en Paul Ricoeur un desarrollo sistemático del concepto “justicia”, lo justo, como categoría ética, legal y política, es una preocupación que atraviesa todo su recorrido filosófico. Esta reflexión sobre lo justo en Ricoeur, se ubica dentro de una ética aplicada de carácter público y ciudadano, que fundamentada antropológicamente, propone la sabiduría práctica como una categoría que articula todas las esferas del obrar humano en orden a la consecución de una vida buena, junto con los demás, en medio de instituciones justas. En esta tarea, los sentimientos juegan un papel decisivo:
" En los últimos años me he visto obligado a pensar que lo jurídico -tal y como se desprende de sus tratados de judicatura, de sus leyes escritas, sus tribunales, sus jueces y la emisión de sentencia donde es nombrado el derecho- ofrece al filósofo la ocasión de reflexionar sobre la especificidad del derecho en sus justos términos, a medio camino de la moral y de la política. Para proporcionar un giro dramático a la oposición que hago yo aquí entre una filosofía política en la cual la cuestión del derecho es ocultada por la obsesión de la presencia incoercible del mal en la historia, y una filosofía donde el derecho sería reconocido en su especificidad no violenta, propongo decir que la guerra es el tema lacerante de la filosofía política, y la paz el de la filosofía del derecho. "
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